御興紅木 | 我們對文化與匠心的堅守從未缺席

時(shí)代在變，生活方式在變，家具也要隨之改變。但是中國人對傳統美學(xué)，傳統雅致生活方式的追求不變，在這個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，傳統古典家具依然能以一種新的形式進(jìn)入到我們的當代生活中來(lái)。

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紅木文化

傳承千年的文化底蘊

在所有家具品類(lèi)中，說(shuō)到文化內涵，當屬紅木家具，流傳了千年的文化底蘊，凝練、內斂、博大、慧麗，中國明清以來(lái)的紅木家具，被賦予極高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，尤其近些年隨著(zhù)文化回歸，最具代表的紅木家具成為國禮、接待外賓時(shí)的家具用品主角，在中國外交舞臺上也留下了許多紅木家具的身影。

御興紅木，珍惜紅木家具中國傳統文化載體的特質(zhì)，重傳統而善創(chuàng )新，一雕一刻盡顯中式韻味，讓紅木家具成為生活美學(xué)的符號。

緬花招財如意沙發(fā)

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紅木美學(xué)

傳統文化和工藝更要堅守

隨著(zhù)傳統文化的回歸，紅木家具再次進(jìn)入人們的視野，但隨著(zhù)科技的發(fā)展，傳統手工藝和生活的關(guān)系正面臨著(zhù)傳承的困難，許多道傳統的工序已被機器流水線(xiàn)代替。

孔子說(shuō)，工欲善其事，必先利其器。精妙嚴謹的榫卯，或曲或直或圓或方的構建，都需要憑借各種工具來(lái)實(shí)現完成一件家具的心愿，從一根原木開(kāi)始到一件家具的形成，歷經(jīng)幾十道工序，所用的工具更是多達數百種。

緬花皇宮椅

傳承中華家具文化的御興紅木，正是以傳統榫卯技術(shù)為基礎，精選各類(lèi)名貴紅木原料，無(wú)白皮、無(wú)蟲(chóng)眼、無(wú)補丁，將產(chǎn)品做精做細，深受廣大消費者和采購商的好評!

在工藝的追求上，不僅滿(mǎn)足承重，穩定等基礎需求，還要滿(mǎn)足禮儀和藝術(shù)上的精神追求，一招一式無(wú)不滲透著(zhù)古代工匠們對于工藝的嚴謹態(tài)度。

緬花皇宮椅

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紅木家具

如何融入到現代居住空間?

紅木家具市場(chǎng)需要創(chuàng )新，這既是機遇也是挑戰，但是許多紅木企業(yè)為了迎合市場(chǎng)，過(guò)于浮躁，脫離傳統創(chuàng )作，不斷變換風(fēng)格變換材質(zhì)，不僅丟掉了中國紅木家具的精髓，丟失了紅木家具本身存在的價(jià)值，連它最基礎的使用價(jià)值也遠遠達不到要求。

荷韻大床

推陳出新，本是與時(shí)俱進(jìn)的表現，御興紅木深知，再優(yōu)秀的紅木家具設計師也不可能還原過(guò)去的生活，所以御興紅木不斷領(lǐng)悟和理解文化的精髓，將“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花茶”的雅致中式生活方式，兼容當下生活、美學(xué)和訴求點(diǎn)，打造適用于現代消費者品質(zhì)生活的紅木品牌。

荷韻大床

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御興紅木

將更多優(yōu)質(zhì)紅木家具帶給有緣人

紅木家具行業(yè)經(jīng)過(guò)30余年的發(fā)展已取得了巨大的進(jìn)步，但同時(shí)也遇到了硬木資源日益枯竭，進(jìn)口渠道日益受阻的瓶頸，一條紅木進(jìn)口決議讓許多紅木人惴惴不安，木材進(jìn)口的受限，無(wú)論是木材商、紅木家具生產(chǎn)企業(yè)還是消費者，都會(huì )受到很大的影響。

緬花盛世大床

御興紅木，自成立以來(lái)便以?xún)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品，誠信服務(wù)深受眾多消費者的喜愛(ài)，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不曾改變自己的理念，未來(lái)也將堅守初心，砥礪前行，將更多優(yōu)質(zhì)紅木家具帶給有緣人。

緬花盛世大床

弘揚中國紅木文化

傳承御興工匠精神

The end